Une mort glorieuse triomphe du temps
et prolonge la sublime existence
jusqu’à la plus lointaine postérité.
SIMÓN BOLÍVAR

Alfonso Cano

Publication intégrale de la déclaration des FARC-EP

Jorge Briceño VIT !
Biographie de l’héroïque guérilléro

30 avions et 27 hélicoptères, 7 tonnes d’explosif tritonal* et la technologie militaire de pointe du South Command étatsunien et du Mossad israélien, une utilisation disproportionnée de la force de frappe et de la violence terroriste de l’État, tout cela réuni contre un homme installé dans ses quartiers dans la montagne. Il ne représentait pas un homme mais tout un peuple.

Ce qui s’est passé le 22 septembre très tôt le matin dans les forêts de la Macarena n’a pas été un combat mais un infâme assassinat, un massacre exécuté sans risque, bien sûr, par un État terroriste subordonné aux diktats de Washington. C’est contre le commandant Jorge Briceño, du Secrétariat des FARC, qu’ont été concentré tout le feu et toute la haine d’une caste dominante criminelle, d’extrême-droite, qui depuis des décennies met le pays à sang et l’appauvrit.

Jorge était un symbole vivant, un symbole puissant, de rébellion et d’espoir pour le peuple des plaines de Colombie, il était sorti de l’école de guerre des guérillas mobiles créée par le légendaire Manuel Marulanda Vélez. C’était un être d’une humanité exceptionnelle, et donc aimé par les gens et les troupes de la guérilla. À l’époque de la zone neutre et des dialogues de paix, lorsqu’il apparaissait, de temps en temps, au milieu de la population de La Macarena, un attroupement d’enfants pieds nus, bruyants, le suivaient dans les rues poussiéreuses. Lui, il était heureux, et les laissait lui ôter son béret et entrer dans son cœur, comme dans la chanson Jojoy de Julián Conrado. Il était comme un aimant, il entraînait le peuple sur son sillage et se fondait avec ses rêves. Paysans, ouvriers, chômeurs, maires, curés, universitaires, syndicalistes, enseignants, étudiants, afro-descendants, ménagères, tous écoutaient la magie fougueuse de ses paroles qui faisaient allusion au rêve de la Nouvelle Colombie, la Patria Grande et le Socialisme.

C’était un dur, oui, mais il était d’une grande tendresse. Fort contre l’ennemi, affectueux avec son peuple. Dans son sac à dos, le Journal du Che ne manquait jamais. Il se nourrissait avec avidité de la pensée de Guevara, et il avait appris à s’endurcir avec ce guérillero, sans jamais perdre la tendresse. Ce guerrier nourrissait une passion pour les héros et leur désir ardent de liberté et justice.

Il était entré dans les FARC en 1968. C’était à l’époque féroce du Front National bi-partiste et oligarchique, le parti de la répression et de l’exclusion brutale, qui voulait criminaliser le droit des peuples d’accéder à la politique. Il a porté bien haut les couleurs communistes, toujours à côté de Manuel et de Jacobo, et c’est par les vicissitudes de la juste guerre contre l’oppression qu’il s’est forgé les qualités de guérilléro.

Il était surnommé « Mono » pour son teint blanc ou ses cheveux clairs, blonds ou roux, et « Jojoy » pour un tic de jeunesse. Et c’est ainsi, armé de son fusil à l’épaule et de sa politique, que le jeune « Mono Jojoy » a traversé les trois cordillères des Andes, par le versant escarpé colombien.

Il a gagné sa première révolution contre lui-même. Implacable avec ses défauts humains qu’il surmontait, peu à peu, à la force du poignet, il est parvenu de façon naturelle à ce que son imposante force politique et guerrière d’homme nouveau soit reconnue de tous. De sa fibre humaine, ce qui a le plus a vibré, a été sa passion pour la liberté et ce désir de dignité pour tout un chacun, si chers à son cœur.

La figure de Jorge fera son chemin dans l’immense forêt du Caguán, dans ses ports fluviaux aux eaux jaunâtres, et atteindra la dimension insolite de légende. Constructeur infatigable de parti et de milices populaires, il sera une cheville ouvrière de l’Union patriotique comme alternative politique et poussera à remplacer la culture de la coca par celle du caucho [caoutchouc] et du cacao. Conscient de l’importance de la propagande révolutionnaire, il fait installer, pour la première fois, une presse offset en plein cœur de la montagne. À Remolinos et à Santo Domingo, il est l’homme de la logistique, des uniformes, des armes, des finances. Formateur de cadres, il faisait venir les cadets tout frais diplômés de l’École Nationale, pour s’informer des nouvelles connaissances techniques enseignées. Il n’a jamais été gêné par ce qu’ils pouvaient savoir de plus que lui, au contraire, il les accueillait avec admiration et apprenait beaucoup d’eux. Il accumulait Insatiablement les connaissances.

Puis le guerrier a surgi dans les plaines indomptables et sauvages qui s’étendent sur la moitié du territoire et ont une riche histoire de rébellion contre le pouvoir central. Là, il a gravé son nom, dans le même moule doré que celui de Marulanda et de ses camarades, avec les attributs de stratège militaire et politique, combattant en première ligne et meneur de groupes guérilleros vers la capitale. Le pouvoir de Jorge, son leadership imposant, captivant, se fondait dans la direction collégiale et dans le grand amour que lui portaient les guérilleros et le peuple.

Aucun chef rebelle de Notre Amérique n’avait été attaqué avec autant de férocité. Les 50 bombes intelligentes made in USA qui ont détruit et rasé son poste de commandement, n’ont pas suffi à calmer la haine des oligarques. Après s’être assuré de la mort du commandant, le gouvernement a lancé, de toutes parts, l’attaque médiatique la plus infâme contre son image et l’exemple de dignité qu’il a donné ; chimérique et vaine tentative. La stratégie ne visait pas à tuer seulement la personne, mais aussi le rêve de cette immense foule de gens simples qui croit au projet politique libertaire des FARC-EP. Sang et feu, terre rasée, terrorisme d’État, sont les pratiques courantes du régime pour défendre les intérêts des transnationales, la bourse et le pouvoir d’une oligarchie apatride à la botte des Yankees.

Face à cette barbarie de l’État, la dynamique Catherine Ashton, Commissaire de l’Union Européenne n’a pas pipé mot, de même que ceux qui condamnent sans cesse nos modestes moyens de résistance. Nous n’en avons pas besoin ; la force morale des FARC est inébranlable. Nous savons bien que la perfidie de l’empire s‘exprime à travers leur voix.

Le commandant Jorge incarnait les plus profonds sentiments altruistes des FARC, dans la lutte et la résistance des populations contre le terrorisme d’État. Comme tout le monde sait, les États terroristes, tel la Colombie, cherchent toujours à projeter ce qu’ils sont sur ceux qui les combattent. C’est pour cela que le président Santos, depuis New-York, si près de son idéal de pensée, aboie comme un fou pour discréditer la lutte des populations pour la justice et déforme la réalité du conflit interne de la Colombie en essayant vainement de diaboliser le soulèvement armé et en stigmatisant Jorge, montré comme le symbole de la terreur et de la violence.

Que peut-on attendre de plus de ces sinistres personnages ? Il n’y a pas très longtemps, lorsqu’il était Ministre de la défense et des « faux positifs », Juan Manuel Santos plaisantait sur les cadavres de guérilleros tués aux Montes de María. Aujourd’hui, le chef actuel de ce ministère, monsieur Rodrigo Rivera, est plus attristé par la mort de la chienne Sasha que par les centaines de soldats morts et blessés sur les champs de bataille de La Macarena.

Le traquenard « Sodome », nom de l’opération qui a coûté la vie des nôtres, n’est rien d’autre que l’État colombien lui-même dans sa plus pure déliquescence morale. Le « terrier » du véritable monstre terroriste est le Palacio de Nariño où siège le gouvernement de Bogotá. C’est de là qu’a été planifié le désastre humanitaire dont souffre la patrie. C’est de cette antre même, que les têtes pensantes de la sécurité démocratique, si applaudie par le président Santos, ont ordonné les massacres contre la population sans défense, les exécutions extrajudiciaires (« faux positifs »), les fosses communes, les détentions massives, les disparitions et les déplacements forcés des populations, et tant d’autres crimes abominables contre l’humanité.

À ceux qui, aujourd’hui au gouvernement, ivres de triomphalisme, nous somment de nous rendre, nous répondons par les mêmes mots que le commandant Jorge Briceño adressait au général Padilla en janvier 2010, en réponse à une exigence identique :

« …Dommage que vous nous connaissiez si peu, Monsieur Padilla de León : en toute sincérité, sans haine ni rancœur et avec le respect que tout révolutionnaire garde pour ses adversaires, je vous réponds : Non, merci beaucoup, général. »

Chez les FARC nous n’avons pas l’âme de traîtres, mais celle de patriotes et de révolutionnaires.

Nous avons lutté et nous continuerons à le faire, avec courage, engagement et sacrifice pour renverser le régime pourri des oligarchies et construire un autre ordre social, ou parvenir à des accords qui permettent de construire une patrie pour tous.

Nous n’avons jamais proclamé le principe de la guerre pour la guerre, ni mené cette lutte comme un défi personnel, bien que nos objectifs soient ceux de parvenir à des changements profonds dans la structure sociale de la Colombie, qui prennent enfin en compte les intérêts des majorités nationales et des secteurs populaires et conduisent au renversement de l’actuel régime politique criminel, oligarchique, corrompu, absolutiste et injuste, comme nous l’avons consigné dans notre Plateforme Bolivarienne pour la Nouvelle Colombie.

Avec l’honnêteté de notre engagement pour le changement social et la loyauté que nous devons à notre peuple, nous vous garantissons que nous n’allons pas lâcher après plus de 40 ans de lutte, ni accepter une paix fallacieuse. Nous ne trahirons pas les rêves de justice de cette Colombie qui réclame la paix et la justice sociale, ni la mémoire des milliers de morts, ni les victimes des innombrables tragédies qu’a provoquées cette guerre cruelle que l’oligarchie a déclarée le peuple, il y a plus de 50 ans.

La Colombie a besoin de trouver la voie qui mette fin à cette guerre entre frères, des chemins de réconciliation qui nous mènent vers des accords de paix. Mais ça ne se fera pas par une fausse paix dans laquelle une minorité oligarchique va continuer à s’accaparer toutes les richesses, alors que l’immense majorité de la population reste écrasée par le poids de la pauvreté, la terreur militariste, la misère et la déchéance morale d’une classe dirigeante corrompue jusqu’à la moelle. La paix est le chemin le plus sûr pour arriver à reconstruire la patrie et à réconcilier tous les Colombiens.

Obtenir la paix en contrepartie d’une reddition ou d’une soumission, est une illusion de l’oligarchie. Ce serait un crime de trahison envers le  peuple et ses désirs historiques d’obtenir, enfin, la justice sociale pour tous.

Des accords de paix oui, mais le point fondamental est : avec ou sans changement structurel sur le politique et le social ?
Plus de démocratie ou plus d’autoritarisme et plus de répression et de soumission à l’Empire ?

Nous vous invitons à réfléchir sur ces saines paroles pleines de bon sens et d’actualité, figurant dans le message que le commandant Manuel Marulanda Vélez avait adressé aux Forces Militaires :

« L’avenir de la Colombie ne peut être celui de la guerre indéfinie, ni celui de la spoliation des richesses de la patrie, de même que notre souveraineté ne peut plus continuer à être honteusement laissée à la voracité des politiques impériales du gouvernement des USA ; nous sommes toujours prêts à nous asseoir et discuter sérieusement pour trancher nos différends, par un échange civilisé d’opinions permettant d’arriver à la suppression définitive des causes politiques, économiques et sociales qui génèrent le conflit interne, pour le bien des futures générations de compatriotes »…

Pour certains analystes mercenaires, qui paraît-il sont les seuls spécialistes du conflit, le coup de la Macarena « laisse les FARC sans leader et sans possibilités de se reconstruire ». L’agent de la CIA, Alfredo Rangel, s’imagine que les FARC sont maintenant “orphelines” avec un moral au plus bas, pas loin [ad portas, dans le texte original (aux portes) NdT] de l’abandon de la lutte armée...S’ils pensent ça, ils se trompent lourdement. Ils sont, comme toujours, à côté de la plaque et refusent de comprendre que nous sommes une direction collective, un groupe collégial de nature politique et militaire à tous les niveaux de sa structure de commandement. Ils ne peuvent pas percevoir dans le brouillard d’une analyse partiale, fondée sur leurs propres fantasmes, le pouvoir de cohésion spécifique à l’État Major Central des FARC et de son Secrétariat. La lutte révolutionnaire a tout prévu jusqu’aux ultimes cas de figures, ainsi toutes les instances de commandement des FARC fonctionnent avec des suppléances afin de remplacer rapidement les postes devenus vacants à cause des pertes inhérentes à la confrontation ou pour d’autres motifs. C’est pour cela que le Commandant Pastor Alape, et avant la disparition de Jorge, était déjà le membre principal du Secrétariat, pendant ce temps, le Bloc Commandant Jorge Briceño a pu de restructurer, en désignant en son sein un nouveau suppléant.

Nous ne sommes pas des soldats novices, le résultat incertain d’une bataille ne nous affole pas. Nous nous battons pour la paix, la Nouvelle Colombie, la Grande patrie et le Socialisme, pour un nouveau pouvoir. Le guérillero farien porte en lui la conscience et la loyauté à la cause, et il sera toujours avide de lutte et de victoires. Comme le disait le commandant Jorge quelques jours avant son départ : « Nous sommes des éléments de la lutte populaire et le peuple est invincible ».

Pour le président Santos, la chute du grand guérillero signifie la fin des fins de la guérilla, la déroute de la rébellion, qui jamais n’arrivera, et qui est annoncée depuis 1964 pour justifier l’obsession militariste d’un secteur de l’oligarchie, redoutant physiquement une solution politique qui signe la fin de ses privilèges. Ils ne se rendent pas compte qu’en fermant les portes au dialogue et à la solution politique ils les ouvrent à  la révolution. C’est ce que disait Fidel dans sa plus récente réflexion : « au contraire de ce qu’affirme le gouvernement colombien, l’assassinat du commandant Jorge…va accélérer le processus révolutionnaire en Colombie. »

Nous le disons sans outrance mais avec radicalité : si Santos veut venir vers nous, qu’il vienne, mais qu’il vienne en personne sans utiliser le peuple en uniforme comme chair à canon. L’arrogance et le ton de l’ultimatum de Santos sonnent comme les ordres en anglais, que les guérilleros à l’écoute des communications de la force publique, peuvent capter lors des grandes manœuvres.

Pour cet instant de courage, nous faisons nôtre les réflexions de Julius Fucik au pied de l’échafaud : « Lorsque le combat est un combat à mort ;/la haine résiste ;/ l’indécis renonce ;/ le lâche trahit…,/ le bourgeois désespère ;/ et le héros combat ».

Lorsque l’on voit l’ignominie de certains reporters minables et autres scribouillards de la grande presse, avides de sang face au cadavre du chef guérillero, hurlant leurs diatribes, il est de notre devoir moral de déplorer l’absence d’éthique de ceux qui essaient d’inciter l’opinion nationale à adhérer à la nature guerrière et au terrorisme de l’État.

Cette machine de la désinformation se consacre à diaboliser la guérilla et à sanctifier le gouvernement. Leurs canaux taisent la voix du peuple, ils ne donnent la parole qu’à des experts à la solde de la CIA et du capital financier, ils couvrent et justifient ainsi les crimes les plus immondes de l’État contre l’humanité.

Pendant 15 minutes les journaux télévisés ont montré, en boucle et aux horaires de grande écoute, les images du bombardement dévastateur avec la claire intention de légitimer le terrorisme institutionnel, inciter à remercier les criminels, conforter la population à adhérer à la politique guerrière de l’État et pousser tout le pays à percevoir le conflit avec les yeux de la droite néolibérale.

Guidés par la technologie, les pilotes et les artilleurs du terrorisme qui ont ouvert le feu ne sont pas des héros, mais de lâches instruments d’un pouvoir tyrannique et pro-yankee qui ne pense qu’à prolonger éternellement l’injustice sur le sol colombien. Ils agissent contre leur propre peuple au bénéfice d’une puissance étrangère. Ce fut une attaque perfide, sans risque. Déclencher des tirs sous couvert de l’obscurité à des milliers de mètres de haut n’a rien d’héroïque, car les moyens de combat ne sont pas équilibrés entre les forces adverses. Le résultat a été différent sur terre : 30 militaires sont morts et 70 ont été blessés.

Lorsque la triste information a été connue par la population modeste de Colombie, certains journalistes robotisés et charognards se sont précipités sur les habitants de La Macarena pour les forcer à donner un avis contre la guérilla ou pour qu’ils reconnaissent que la municipalité était libérée de son principal bourreau. Ils faisaient allusion à Jorge en sachant pourtant qu’il était le principal bienfaiteur de toute cette région. Depuis des décennies le pouvoir central s’est refusé à ouvrir une route pour désenclaver cette riche région paysanne. Jorge et ses guérilléros l’ont construite, ce qui avait permis de relier par la route La Macarena avec San Vicente del Caguán et Neiva. De même que, pour aider ces gens très pauvres, il avait aussi construit la voie qui mène jusqu’à Vistahermosa (Meta). Tendu des ponts sur des canaux et des rivières bombardés ensuite par les Forces Aériennes, une fois remis à la communauté. Sous la conduite de Jorge, les quartiers de San Vicente del Caguán ont été pavés, les routes des plaines du Yari réparées et rendues carrossables, plusieurs aqueducs restaurés et remis en état de fonctionnement, des brigades de santé ont été formées, une taxe sur les alcools avait été mis en place pour rémunérer des enseignants…La population se souvient aussi avec gratitude de la façon dont le commerce avait repris sous la tutelle de la guérilla. Cette belle histoire nous montre bien le caractère social et le sens de la solidarité du commandant, et cela ne pourra pas être occulté tant que la population le gardera vivant et enraciné dans le cœur, une population oubliée qui n’a connu la présence de l’État qu’à travers les bombes et la mitraille.

Même affaibli par le diabète, le commandant Jorge était parvenu à ralentir pendant de long mois, dans la région entière de La Macarena, l’avancée de plusieurs brigades mobiles avec un effectif total de plus de 15000 hommes. Surpris par sa dynamique irrésistible, par sa volonté inébranlable, et inspirés de sa profonde admiration pour le Che, nous lui avions adressé ces mots : « Jorge, avec nos respects. Merci pour ton exemple, pour ton inépuisable capacité de travail malgré la maladie, et parce que tu nous apprends comment combattre l’adversaire. Nous sommes contents que tu aies dépassé, depuis pas mal de temps déjà, le Che, ton modèle guerrier. Avec ce que tu as réalisé, on ne peut plus dire « être » comme le Che, mais « le dépasser ». Tu nous as placé la barre très haut, frère ». Il nous répondit avec sa modestie de toujours : « Nous ne l’avons pas mise si haute, c’est nous qui ne faisons qu’en dessous de la base du travail stratégique qui est la nôtre. Nous sommes en train de réveiller un petit géant endormi ».

Le rapport militaire du Bloc Oriental au mois d’août est le suivant :

Confrontations armées 166; soldats morts 157; soldats blessés 294; hélicoptères détériorés 10, bateaux détériorés 2 ; guérilleros morts 11.

Maintenant, guérilleros des FARC, c’est à nous qu’il revient d’être comme Jorge, le plus entêté des guerriers de Manuel. Bien que la tâche ne soit pas facile, c’est notre devoir. Ses mots résonnent dans les esprits des guérillas : « Nous sommes nés pour vaincre, pas pour être vaincus ».

Les soldats de Manuel Marulanda Vélez sont invincibles parce que leur drapeau est la cause du peuple, ses fusils sont la justice sociale, l’indépendance et la liberté qui combattent pour la Nouvelle Patrie, parce qu’ils marchent vers la victoire avec la puissance dévastatrice de la pensée de Marx et de Bolívar, Le Plan Stratégique et soutenus par le peuple organisé.

De la dernière partie de la vie rebelle féconde de Jorge, nous devons souligner :

Élu membre du Secrétariat des FARC par la Huitième Conférence de la Guérilla en 1993, son ascension va se poursuivre sans discontinuer jusqu’au sommet des héros. Comptes-rendus des assemblées et des conférences des guérillas en main, il continue sur la lancée du Plan Stratégique connu sous le nom de Campagne Bolivarienne pour la Nouvelle Colombie, aux côtés de son grand maître le commandant Manuel. Il réajuste les plans et les structures de commandement et s’occupe du bon fonctionnement des directions. Il est responsable de l’école des cadres Hernando González Acosta et son attention se porte sur la formation de nouveaux commandants. Organisateur de parti clandestin, animé par de profondes convictions communistes, il déclarait après ses réunions de cellules : « j’ai pris un bain de communisme, j’ai accompli mes tâches et mes devoirs de militant ». Le 29 avril 2000, pour le lancement du Mouvement Bolivarien à San Vicente, il était radieux à côté de Manuel Marulanda, Alfonso Cano et ses camarades de l’État Major. Il était heureux avec les 30.000 personnes rassemblées dans la savane, il avait été l’artisan de cet événement, de la réunion de Bolívar avec son peuple, il avait joué un rôle fondamental dans l’impressionnante logistique de la mobilisation. Quelques mois plus tard nous l’avons vu en première ligne pour la libération unilatérale de plus de 300 prisonniers de guerre capturés au cours des campagnes militaires du Bloc Oriental. « Je vous respecte – leur disait Jorge-, car vous vous êtes rendus en combattant ; méfiez-vous de ce que vous allez dire à la presse, même si vos avis nous sont favorables, car cela peut vous porter préjudice ».

Nous devons souligner bien sûr son intérêt permanent et son respect pour tous les mouvements et processus révolutionnaires dans le monde. Passionné par les études et par le dépassement de soi, il lisait avidement et il aimait autant pénétrer dans l’histoire universelle que dans celle du pays. Il dormait seulement 3 ou 4 heures par nuit pour consacrer la plus grande partie de son temps à l’organisation et à la mise en œuvre des tâches révolutionnaires. Excellent brouilleur de piste et connaissant parfaitement ses troupes, il savait écouter et être autocritique. Inflexible en tout, au combat, en politique, attentif aux changements des modalités opérationnelles de l’adversaire, il était d’une grande efficacité dans l’accomplissement des tâches du mouvement.

Homme franc, direct, réaliste, rigoureux, fraternel, loyal à la cause révolutionnaire, véritable camarade et ami, voilà certainement ses valeurs les plus chères. Nous ne permettrons pas que ces qualités de la personnalité du commandant Jorge soient déformées par des pseudo-journalistes s’obstinant à offenser sa mémoire.

De toutes manières, avec Manuel, Jacobo, Jorge, Raúl, Iván Ríoset, avec tous ceux qui sont tombés, avec le Libertador, nous, guérilleros des FARC, nous entrerons dans Bogotá, les poings du peuple levés, les pieds aux étriers de l’insurrection, pour instaurer sur la place Bolívár le nouveau gouvernement, patriotique et bolivarien inspirateur de notre lutte. Juste ; mille fois juste : un droit indispensable pour détruire ce grand mal qu’est l’oppression. Nous, les Colombiens, nous avons tous les droits à vivre dans la dignité, en paix, en démocratie, en toute souveraineté et liberté. Comme le disait Jorge, « c’est là que nous nous dirigeons.»

La consigne est, Triompher ! C'est avec Bertolt Brecht que nous disons aux révolutionnaires : « Que celui qui est toujours en vie ne dise pas ‘’jamais’’/ Le ferme n’est pas ferme / Tout ne sera pas pareil/ Lorsque ceux qui dominent auront parlé, les dominés parleront/ Qui peut oser dire ‘’jamais’’ ?/ De qui dépend que l’oppression se poursuive ? De nous/ De qui dépend qu’elle s’arrête ? De nous aussi/ Que celui qui est abattu, se dresse !/ Que celui qui est perdu, se batte !/ Qui pourra retenir celui qui connaît sa condition ?/ Les vaincus d’aujourd’hui seront les vainqueurs de demain/ et le jamais, devient un aujourd’hui même ».

Gloire aux héros tombés dans la résistance à l’oppresseur, c’est le cri du commandant Jorge qui résonne au plus profond de la conscience de la guérilla. Gloire à Raúl Reyes, gloire à Iván Ríos, gloire à ceux qui sont tombés dans la région de Sucombios, gloire à tous les combattants qui ont donné leur vie pour la cause de la liberté, HASTA SIEMPRE.

Hasta Siempre, Jorge, camarade, commandant, ami. Nous vaincrons.

Honneur au commandant Jorge Briceño, héros de la liberté, de la Nouvelle Colombie, de la Grande Patrie et du socialisme.

Secrétariat de l’État Major Central des FARC-EP

Montañas de Colombia, 8 octobre 2010
Année du bicentenaire du cri de l’indépendance

Notes:
*Explosif tritonal : Mélange de TNT et d’Aluminium. Le mélange de 20%-40% de poudre d’Aluminium aux 80%-60% de TNT augmente la puissance explosive de la TNT, accentue l'effet de feu pour amplifier la combustion et provoquer une plus grande onde de choc.

Traduction : Esteban

Révision : Michèle Maliane

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Source ANNCOL : “Farc se pronuncia sobre asesinato del comandante Briceño”
Article publié le 9 octobre 2010

Source : Le Tacle

La Havane, 8 novembre, (RHC)- Le Président vénézuélien, Hugo Chavez, a relevé ici, à La Havane, que son pays et Cuba ont bâti un système d’intégration sans précédents dans l’histoire du monde. Il a tenu ces propos dans une intervention spéciale à la télévision cubaine au cours de laquelle il a ajouté :

“Nous les Cubains, les Vénézuéliens, nos deux Révolutions, nos deux gouvernements, chacun respectant les particularités de l’autre, nous avons créé un système d’intégration sans précédents, pas seulement en Amérique Latine mais aussi dans le monde. Nous avons mis sur place un mécanisme, un système d’intégration, d’union absolument complémentaire. Nous nous complémentons. Nous ne nous régissons pas par les mécanismes de concurrence du capitalisme. Nous avons des mécanismes d’intégration généreux, humanistes qui ont été utiles à nos deux pays. Je considère que l’apport que le Venezuela a fait à Cuba a été modeste mais important.

Chaque jour, nos deux pays s’entraideront plus et mieux pour atteindre l’objectif d’une Révolution Socialiste et je cite Simon Bolivar : donner au peuple tout entier la plus grande part possible de bonheur, de sécurité sociale et de stabilité politique. Je crois qu’il revient plutôt aux Cubains d’évaluer avec exactitude le modeste apport que le Venezuela a fait. Mais l’addition des deux apports mutuels, ces deux mécanismes qui ne sont qu’un seul, n’ont pas de précédents. Nous sommes en train de démontrer que nous pouvons faire beaucoup de choses ; atteindre des objectifs très ambitieux avec peu de ressources financières mais surtout avec la ressource immense de la volonté, de l’amour. Comme l’a dit José Martí : « L’amour se paie avec de l’amour »

Hugo Chavez assiste ici à Cuba aux activités de commémoration du 10e anniversaire de l’Accord Intégral de Coopération entre nos deux pays qu’ont signé lui et le leader historique de la Révolution Cubaine, Fidel Castro le 30 octobre 2000, à Caracas.

En évaluant les 10 ans de relations entre Cuba et le Venezuela, Hugo Chavez a indiqué que nos deux pays sont le berceau d’un monde nouveau.

Il a également fait savoir qu’il se réunira avec le Président Raul Castro et avec d’autres membres du gouvernement pour procéder à une révision exhaustive de l’Accord de Coopération Cuba-Venezuela ; sa portée en 10 ans de fonctionnement pour le proroger de 10 ans encore.

Il a dénoncé le fait que l’opposition vénézuélienne et l’empire étasunien tentent de monter une opération contre la Révolution Bolivarienne pour présenter comme un héros le trafiquant de drogue Walid Makled, arrêté en Colombie.

Le Chef de l’État vénézuelien a indiqué qu’il est persuadé du fait que le gouvernement colombien ne va pas se prêter à ce jeu. Il a indiqué qu’il y a un plan pour nuire aux relations entre le Venezuela et la Colombie.

Source : RHC

Nestor Kirchner a succombé à 60 ans d’une maladie cardiaque. Il a été président de l'Argentine de Mai 2003 à Décembre 2007 et était Secrétaire Général de l'UNASUR. Sept pays d'Amérique Latine ont décrété un jour de deuil national pour lui rendre hommage: la Colombie, le Pérou, le Chili, le Brésil, le Vénézuéla, le Paraguay et l'Uruguay. Les chefs d'état de Bolivie, du Vénézuéla du Brésil, d'Equateur, d'Urugay, de Colombie et du Chili se sont rendus à ses funérailles en Patagonie, suivies par des milliers d'Argentins. Piedad Córdoba, les Mères de la Place de Mai (les deux étant candidates au Nobel de la Paix…) et le légendaire footballeur Maradona étaient là aussi, parmi d’autres personnalités reconnues dans le monde politique et culturel.

Le Président Kirchner a succédé en Argentine à plusieurs décades de dictature qui avaient laissé l'Argentine, selon Rafael Correa, Président Pro Tempore de l'UNASUR, comme "une terre stérile et abandonnée, avec un vide politique impossible à remplir (...) à cause de la guerre sale pratiquée par la dictature dans les années 70 - 80". Rafael Correa a rappelé que la lutte de l'ex-président contre le néo-libéralisme est reconnue pas l'histoire autant que son engagement dans la défense des Droits de l'Homme.

Avant l'arrivée de Kirchner au pouvoir, il y avait 18,3% de chômeurs et la "dette" s'élevait à 32 000 millions de dollars. Sous l'administration de Kirchner, l'Argentine a fait baisser de 10% le nombre de chômeurs et l'intégralité de la "dette" au FMI, soit 9 810 millions de dollars, a été remboursée. Il a aussi contribué à enterrer définitivement l’Accord de Libre Commerce des Amériques (ALCA)

La nouvelle du décès de Nestor Kirchner réjouit donc sans vergogne aucune les tenants du néolibéralisme et de la culture des "dettes" en Amérique Latine, donc le FMI dont la présidence est actuellement assurée par le dit « socialiste » Français Dominique Strauss-Kahn (AFP: http://www.google.com/hostednews/afp/article/ALeqM5jva-

SZTN6Aeye94JSN8oC3ao7raQ?docId=CNG.317c6a5e22169e8e6518be1a345390f6.d01 )

Présent en Patagonie, l'écrivain Urugayen Eduardo Galleano dit:

"Selon ce qu'on m'a dit sur la côte colombienne, un vieil homme pauvre, un pêcheur noir, peut monter au ciel et depuis là-haut, il voit la terre."

"Au retour, il a raconté et a dit que nous, les petits humains, nous sommes comme une mer de feux, qu'il y a de grands feux et des petits, et des feux de toutes les couleurs."

"Aucun feu n'est semblable aux autres. Quelques feux, les feux stupides, n'éclairent pas et ne brûlent personne, mais d'autres feux brûlent la vie avec tant d'ardeur qu'on ne peut les regarder sans ciller et que celui qui s'en approche s'enflamme".

"Néstor Kirchner était de ceux là, et il sera difficile de l'éteindre"

Son épouse Cristina Fernandez de Kirchner lui a succédé à la présidence en 2007 et il lui incombe la lâche, alourdie par la douleur et l'absence de son compagnon de luttes, d'alimenter le feu allumé chez les Argentins par les époux Kirchner, surnommés « le Pingouin et la Pingouine » en raisons de leurs origines en Patagonie.

C'est pourquoi, lors des funérailles de son mari, le peuple Argentin a autant accompagné la dépouille du mari que le deuil de son épouse , en criant et inscrivant partout: "Courage! Force, Cristina!".

En Janvier 2009, Cristina avait témoigné de la reprise de la vie publique de Fidel Castro en se faisant prendre en photo à ses côtés: http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/0/02/Cristina_fidel.jpg

Par ailleurs, Granma International consacre un article en français à ce décès brutal.

Il reste à faire en Argentine… Courage et Force, Cristina !

Sources :

http://www.granma.cu/frances/notre-amerique/29octubre-44impresionante.html

http://www.aporrea.org/

http://www.radiomundial.com.ve/yvke

Compilation et traduction : Alma

Grâce à leur longue grève de la faim, les prisonniers politiques mapuches ont réussi à faire entrer leurs revendications dans le débat public.

Marche en faveur des prisonniers politiques Mapuche, 1er septembre
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La fin de la grève de la faim des 32 prisonniers politiques mapuches incarcérés dans cinq prisons chiliennes a été célébrée le 9 octobre par nombre d’éditoriaux et d’articles d’opinion reconnaissant le succès du mouvement des Mapuches. C’est là, à n’en pas douter, la principale réussite politique de ce long jeûne volontaire [de 85 jours pour la plupart]. Cet écho compte beaucoup plus que les mesures négociées à Concepción, à Angol et à Temuco, permettant de démêler la situation juridique des Indiens, ou même que les réformes partielles au Congrès de la loi antiterroriste [adoptée sous la dictature (1973-1990) de Pinochet et au nom de laquelle les militants mapuches ont été arrêtés]. Le fait d’avoir replacé les exigences des Mapuches dans le débat public est un succès politique à marquer d’une pierre blanche. Le mérite en revient avant tout aux grévistes de la faim, à leurs familles et à leur communauté. Certes, ce débat braque aussi les projecteurs sur le contexte historique, politique et, disons-le également, “citoyen” et “démocratique” du combat mapuche d’aujourd’hui, avec des implications qui restent encore pour l’heure en souffrance. Des implications qu’il faudra faire figurer sur la prochaine liste de doléances, ajoutons-le. Car faire entrer un débat dans l’arène publique est une chose, mais faire en sorte que celui-ci sorte de la caricature en est une autre.

Pourtant les caricatures et les mauvaises plaisanteries sont légion dans les bilans que dressent de cette grève les médias chiliens. Les “gentils Mapuches”, les “méchants Mapuches”, le “leadership violent”, le “leadership paisible”… Parfois, heureusement, certains mettent dans le mille. C’est le cas d’un reportage remarquable d’Ana María Sanhueza dans Qué Pasa [dans notre prochain numéro, 1044, du 4 novembre 2010], qui décrit l’irruption d’une nouvelle génération mapuche, de jeunes conscients de leurs droits, fiers de leurs origines et, bien que formés dans le moule de la “connaissance occidentale”, résolus à ne pas oublier le chemin parcouru jadis par leurs grands-parents. Des jeunes d’une vingtaine d’années qui ont troqué la charrue contre les livres (ou l’ordinateur) et dont beaucoup, au cours de la grève de la faim, ont fait leur entrée en société. Gonzalo Müller, chroniqueur dans l’émission de télévision Estado Nacional et pour le journal La Segunda, leur a donné dans le quotidien du soir le nom de “Generación Weichafe” [génération de guerriers], décrivant presque avec terreur des “jeunes qui portent sur la question un regard rompant avec les exigences traditionnelles de ce peuple”. Les exigences traditionnelles de ce peuple ? Pour Gonzalo Müller, les concepts de “nation mapuche”, d'“autonomie” et d'“autogouvernement”, qu’on entend aujourd’hui à Concepción ou à Temuco dans la bouche de lycéens et d’étudiants aux cheveux longs, ne feraient donc pas partie des “exigences traditionnelles” des Mapuches. En font partie en revanche, comprend-on dans sa chronique, les programmes d’aide de l’Etat, l’engrais pour les semailles, les gravillons pour les chemins, le fourrage pour les bêtes et les paniers familiaux de produits de base, toujours indispensables dans cette société qui n’en peut plus de s’appauvrir.

Gonzalo Müller, éminent professeur à l’Ecole d’administration de l’Université pour le développement, ignorerait-il que dans les années 1930 un des principaux chefs mapuches, Manuel Aburto Panguilef, appelait à l’instauration dans le sud d’une “république indienne” fédérée à l’Etat chilien ? Ignorerait-il que, entre 1925 et 1973, 8 parlementaires mapuches (souvent alliés aux conservateurs) ont représenté les intérêts de leur “race” dans l’honorable hémicycle du Congrès national ? Ne sait-il pas que, dans les années 1970, Alejandro Lipschutz, anthropologue letton et conseiller sur les questions ethniques pour l’Unidad popular [l’Unité populaire, la coalition de gauche qui conduisit Allende à la présidence], plaidait en faveur de la création d’un “territoire indien autonome” comme solution au problème déjà persistant des conflits territoriaux ? Alejandro Lipschutz, qui avait senti dans sa chair le joug assimilateur et uniformisant du communisme soviétique dans sa Lettonie natale, se refusait à “paysannifier” (comme le faisait Allende lui-même) la lutte des Mapuches. Les descendants de Lautaro [illustre guerrier mapuche qui s’opposa aux colonisateurs espagnols au XVIe siècle] ne seraient rien que de “pauvres paysans chiliens” ? Aux yeux de l’anthropologue, quelque chose clochait dans cette affirmation qui, admettons-le, continuait (et continue aujourd’hui encore) de transcender les clivages au sein de la classe politique chilienne, de la gauche à la droite. Et, bien que Müller ne se l’imagine pas un seul instant, nos grands-parents, à l’époque, s’éloignaient déjà de cette conception, prenant prudemment leurs distances avec la gauche et ses rêves de révolution. Ouvrant, non sans difficultés, un chemin revendicatif bien à eux.

Le fait est que les “nouveaux discours”, les “nouveaux récits”, la “nouvelle épopée” que Gonzalo Müller croit voir affleurer, comme par génération spontanée, chez les jeunes Mapuches n’ont en réalité rien de nouveau ou presque rien. Bien au contraire : ils tiennent pour beaucoup d’une mémoire recouvrée, de retrouvailles générationnelles avec un passé pas si lointain, avec des voix familières qui, il y a trente, quarante ou cinquante ans nous parlaient d’un peuple possédant une histoire, un présent et, surtout, un avenir à construire. C’est de cela que parlent aujourd’hui les nouvelles générations. C’est de tout cela, à leur façon, qu’ils parlent au pays entier. Tantôt timidement, tantôt en élevant la voix. Quelquefois de façon contradictoire et confuse. Et peut-être ne le savent-ils pas eux-mêmes, mais par leur voix renaît la voix de leurs ancêtres. S’agit-il d’une voix qui nous renvoie dans le passé, vers cette “communauté perdue” que dépeignent les anthropologues et les sociologues, vers cette “réduction rurale” idéalisée par les dirigeants et les poètes ? Absolument pas. La voix mapuche, dans l’actuel Chili conservateur, est une voix riche de modernité et d’avenir. Une voix qui renvoie, pour qui veut bien l’écouter, à des débats de tout premier ordre dans le concert international : multiculturalisme, approfondissement de la démocratie, citoyenneté et interculturalité, décentralisation du pouvoir et nouvelles formes de représentation sociale et politique, modèles de développement et impact de ces derniers sur l’humanité et sur la planète, etc. Rien de tout cela ne parle du passé. A l’inverse, ce sont des voix qui, à travers cette jeunesse, font faire aux Mapuches et à tous les Chiliens un pas de plus vers l’avenir. Il faudrait être aveugle pour ne pas le voir.

Cette nouvelle génération va dans peu de temps, si je peux me hasarder à un pronostic, rompre avec toutes les images préconçues en vigueur sur ce que nous, Mapuches du Chili, sommes censés être : des paysans, des domestiques asservis, des boulangers, des vendeurs sur le marché de la Vega à Santiago, de simples soldats dans les rangs de l’armée – des chasseurs-cueilleurs peut-être encore ? Il serait bon, messieurs les représentants des classes politique et intellectuelle de ce pays, de leur accorder un peu plus d’attention. Ils sont nombreux, il serait temps de s’en rendre compte. On estime à 2 000 le nombre de jeunes Mapuches dans les seules universités publiques et privées de Temuco. Ils sont plusieurs centaines d’autres sur les campus et dans les facultés de Concepción, de Valdivia, d’Osorno et de Puerto Montt. Sans parler de Santiago et de Valparaíso, deux villes où se concentrent désormais la majorité des nôtres, une diaspora qui peu à peu rompt avec la timidité et exige elle aussi sa place dans cette Histoire. Ces milliers d’étudiants mapuches, ajoutés à plusieurs autres milliers de jeunes qui, dans les communautés rurales, renforcent l’identité et le discours mapuches, unis à une classe moyenne émergente formée d’intellectuels et d’actifs qui au quotidien conquièrent symboliquement des espaces qui jusque-là leur étaient fermés, forment une génération montante extrêmement puissante. C’est le passage du panier d’aide à la lutte pour le pouvoir politique. Le passage de l’assistanat à la reconnaissance et à la pleine jouissance des droits. Ils annoncent, en somme, l’aube du Mapuche et le crépuscule du “Mapuchito”.
 Articles de Pedro Cayuqueo publiés par Mondialisation.ca

Mercredi 13 Octobre 2010  - Le président Bolivien, Evo Morales, a affirmé ce mardi qu'il trouvait "très suspecte" l'élection de ceux qui remportent le Prix Nobel et qu'après réflexion sur l'attribution de cette récompense il est arrivé à la conclusion qu'elle ne sera jamais remise à des personnalités dont la position politique "ne soutient pas l'Empire".

 "J'en suis arrivé à la conclusion que le Prix Nobel de la Paix ne va jamais être décerné à des mouvements sociaux ou à des personnalités anti-capitalistes et anti-impérialistes. De cela, je suis convaincu." assura-t-il.

 Il a fait ces déclarations lors d'une conférence de presse à laquelle participait aussi le vice-président de Bolivie, Álvaro García Linera, au cours de laquelle il a ajouté qu'il "était conscient que les organisations qui accordent ces récompenses ont le droit de faire leur choix", mais, cependant, il a souligné "qu'à ce niveau, les nominations sont très suspectes".

 En guise d'exemple pour argumenter sa position, Morales a rappelé l'attribution du Premier Prix Nobel de la Paix en 2009 au président des Etats-Unis, Barack Obama, et la remise de cette récompense en littérature à l'écrivain Péruvien Mario Vargas Llosa, qui est aussi un "personnage de la mouvance capitaliste".

 "Si lui (Obama) est considéré comme premier en en ce qui concerne la Paix, comment seront les autres premiers, comme celui de Littérature, Vargas Llosa, qui m'attaque personnellement tous les trimestres, et auquel je n'ai jamais répondu."

 Il a redit que le refus manifesté pour le gagnant de cette année, le Chinois Liu Xiaobo, n'était pas dû à "une attitude prédéterminée" mais qu'il y avait parmi les candidats des défenseurs de valeur des droits de l'homme qui l'auraient mérité.

 "Il y avait par exemple les Mères de la Place de Mai en Argentine qui représentaient une candidature convaincante, mais elles ne furent pas élues",

 En dernier, il a fait savoir que le prix Nobel ne sera pas plus fort que ses valeurs et qu'il maintiendra sa position révolutionnaire.

 Evo Morales a postulé pour le Nobel de la Paix depuis 2006, quand il est arrivé à la présidence de la Bolivie. Il a reçu l'appui de personnalités internationales, généralement de gauche, qui appuyaient les pays progressistes, les groupes indigènes et les divers mouvements sociaux.

 Campagne mondiale contre le racisme.

 Lors de la célébration du 87° anniversaire des forces Aériennes de Bolivie (FAB), Evo Morales en a profité pour annoncer que ce pays allait prendre la tête au niveau mondial d'une campagne contre le racisme et la discrimination.

 "C'est un mal qui créé des dommages et divise les peuples", a-t-il manifesté.

 Il a ajouté que "la liberté d'expression, ce n'est pas fait pour promouvoir le racisme et la division" et il a certifié que la discrimination pour "des questions d'ethnie" était le produit de l'héritage colonial et qu'elle devait être éradiquée.

 "La lutte contre le racisme a commencé avec l'approbation d'une loi qui tend à défendre le droit des Boliviens"

 Il a souligné que, pour faire front à la discrimination, le rôle d'une armée agissant conjointement avec le peuple est fondamental pour consolider le processus de transformations sociales.

 "Une nouvelle doctrine a vu le jour dans les Forces Armées de Bolivie, qui est un exemple pour les militaires des autres nations Latino-Américaines et ceux du monde (...) Elles ne sont pas là pour provoquer des guerres, ce qui ne veut pas dire qu'elles ne sont pas préparées à défendre la patrie si celle ci est menacée", a-t-il souligné.

Petra Dos Santos

Source :radiomundial

Traduction : Alma